حول الحياكة

 

محبوك تاريخ الكروشيه حذاء طفل

في مصر ، واحدة من المقابر وجد شبشب الأطفال محبوك ، وقد وجد علماء الآثار أن أكثر من أربعة آلاف سنة.  وفي بداية عصرنا تقنيات الحياكة والمبادئ وعلى أعلى مستوى للغاية. على سبيل المثال ، في القاهرة القديمة وجدت ممتازة لباس الحرير متعدد الألوان ، منضم مع الإبر المعدنية. الحفاظ على عينات من الأشياء محبوك ، التي يعود تاريخها إلى التاسع والعاشر الميلاديين.

العثور على الجوارب للأطفال ، والتي هي كبيرة القدمين فصلها عن بقية العالم ، كما هو الحال في قفازات الحديثة التي يمكن أن تمر بين الصنادل حزام أصابع القدم.  ويعتقد أنه في أوروبا الحياكة اخترقت الأقباط -- المسيحيين المصريين.  في رحلات تبشيرية أخذوا معهم تريكو, التي جذبت انتباه العالم ، وفي القرن الثاني عشر في أوروبا أصبحت الواجبات المنزلية والحياكة.

في القرن الثالث عشر وفرنسا ، والحياكة أصبحت مربحة جدا فرع الصناعة. محبوك القبعات والقفازات ، والبلوزات والجوارب.  في اسكتلندا ، وهناك غطاء الرأس التقليدي -- قبعة التريكو.  ومن المثير للاهتمام ، وكان أول الحياكة مهنة الذكور ، واشتبكوا مع رجال المنافسة المرأة بموجب اتفاقات خاصة. في عام 1612 ، ذكر أن الألم chulochniki براغ على الغرامات لن تعمل على امرأة واحدة!

فقط في وقت لاحق ، عندما اصبح واسع الانتشار والحياكة ، وأصبحت تشارك في المقام الأول من قبل النساء.  وما زال الرجال لم يعودوا يهتمون في الحياكة. في عام 1946 ، وفاز في المسابقة الوطنية الأمريكية للرجل الكروشيه ، والجائزة -- ربط الذهبي -- عملت شخصيا مع إستي لودر.  في 1589 اخترع مساعد كاهن الرعية ويليام لي في Vulbridzha آلة الحياكة.

بدلا من العاقد ظهرت التعاونيات والصناعة ، والتي سبق لا يمكن أن تنافس حمالين.  في وقت واحد كان هناك الرأي الذي سيحل محل آلة الحياكة اليدوية ، ولكن إنتاج كتلة كبيرة من المنتجات المصنعة ، وأصبحت مرتبطة أكثر الأشياء قيمة يدويا.  هذا ينطبق بشكل خاص على الكروشيه.

لأن الحياكة هي مشابهة جدا للمحرك ، والحياكة التفرد واضحة دائما ، والفردانية للمنتج.  بدأت بحثي عن الدانتيل الكروشيه في إيطاليا ، في كاتدرائية القديس بطرس.  بين الدانتيل الجميلة التي تزين الملابس المذبح والملابس ، لا يزال هناك بضع عينات تنتمي إلى القرن 16 ، وقدم هوك.

من القرن 16 ، الدانتيل الكروشيه والملابس والمواد المنزلية ذهب "السير في أوروبا" ، و في القرن 19 كان حقا هذا الفن والمجوهرات. يحوك من الوقت ، والمحفوظة في المتاحف والمنازل الخاصة ، ونعجب الجمال ونعمة ، وتعقيد ومهارة مدهشة. تلقى الدانتيل الكروشيه أعظم التنمية في ايرلندا.

وإذ المثال من الدانتيل بروكسل مكلفة للغاية ، وهو ما لا يمكن تحمله ، الايرلنديه الفلاحين الفقراء والأميين جلبت فن الدانتيل الكروشيه إلى مستوى الروائع.  الرباط يسمى الايرلندية ، وحتى يومنا هذا كبيرة في الأسعار.  النساء في البلدان ذات المناخ القاسي قضى أمسيات الشتاء الطويلة ، vyvyazyvaya الدافئة والملابس الجميلة والأصلية للأسرة.

Yuzhanki اللجوء من أحد القبعات والمظلات والشالات والقفازات ، وربطوا يديه ، والتي لا تتطلب نفقات كبيرة لإنتاجها -- الغزل فقط ، وهوك.  مع هذه الملحقات يمكنك ربط كل شيء : مفارش المائدة والمناديل وأغطية السرير والملابس والاحذية ولعب الاطفال والستائر على النوافذ ، والمناشف ، والفرش ، والحقائب والقبعات والقفازات والبطاطين والشراشف والوسائد ، وحتى بعض قطع الأثاث والمجوهرات. <<<<الآن -- وهي في الواقع ترابط والسنانير. يمكنك ربط أي موضوع ، ولكن ينبغي أن تكون دائما ملائمة بالنسبة لهم لتتناسب مع هوك.  يجب أن يكون سمك الخيط تطابق سمك هوك هو في أنحف نقطة ، وهذا هو "على الرقبة".

خطاطيف رقيقة وعادة ما تكون الوحيدة المعادن تختلف في الأرقام من 14 (للنحافة من المواضيع ، على سبيل المثال ، التقليدية بكرة ، العدد 40 ، 30 ، 20 ، 10) إلى رقم 00 ؛ المتوسطة ، أو السنانير الكبيرة يمكن الالومنيوم والبلاستيك و الخشب ، والتميز في رسائل من B (2،5 مم) ف (16 ملم). هذا هو -- على خطاطيف الرئيسي.

وهناك المزيد من السنانير ممدود إلى تونس ، أو الأفغانية الكروشيه ، في مثل هذه السنانير يمكن عقد عدد كبير من الحلقات ، ومثل على تكلم.  وأخيرا ، فإن "القاسي" السنانير ، والسنانير التي لا اسم ، لأنها تمثل الإطار طولا ، وتجمع حولها هي الجرح السلاسل في البداية ، مثل دبوس الشعر ضخمة ، ومن ثم تشغيل غرز الكروشيه المعتادة والحلقات.

سجل أنماط والصور ونشرها أول من الهولنديين ، الذي خرج في عام 1824 في "بينيلوب" اليومية. بحلول نهاية القرن التاسع عشر انتهت مع توحيد الإشارات والرموز وضعت نظامين لتدوين : البريطانية والأمريكية.

في روسيا وأوروبا وأميركا وأفريقيا وآسيا لتسجيل أنماط من العلامات التقليدية المستخدمة في النظام نفسه ، وفي بريطانيا واستراليا وبعض دول الكومنولث -- الآخر ، والبريطانية ، ولكن ليفهم منها ممكن لأن جميع المنشورات الرائدة جدولا موجزا للترجمة.  كنت دائما تقريبا أن تستفيد من هذا النظام ، الذي كان يدرس لي والأمريكية والروسية مع بلدها نفسه بالضبط.

لبدء الحياكة ، وكنت بحاجة لمعرفة "اي بي سي". انها ليست كبيرة وصعبة لا. لك بسرعة الاعتياد عليها.  الحياكة -- وسيلة لتصنيع الملابس الجاهزة ، هو دليل (على الإبر أو هوك) والمحرك.

في إحدى مقابر الفراعنة عثر جورب الأطفال محبوك. وكان الإبهام vyvyazan بشكل منفصل ، حيث في ذلك الوقت كانوا يرتدون أحذية مشابهة لشاطئنا.  في القرن 5. الحياكة وازدهرت في الشرق ، ويقع في حوالي 9 في أوروبا ، حيث قدمت حتى ذلك الوقت جوارب من القماش والجلد الرقيق.  في أوروبا ، وهناك جوارب محبوك.

وكانت ترتديه ، والملوك وحاشيتهم.  في اسبانيا ، إلا في القرن 16. محبوك الاعتراف تلقى جوارب ، والملك الإنكليزي هنري الثامن كان هناك لهدية غالية من زوج من الجوارب اليد محبوك.  وجوارب عنصر ضروري من الملابس في القرنين 77 و 18. في الطقس البارد وارتدى الرجال فقط 12 زوجا من الجوارب. من المعروف أنه بعد ذلك ، كقاعدة عامة ، تعمل في الحياكة الرجال وليس النساء.

في 1589 galvertonsky الكاهن وليام لي اخترع آلة الحياكة ، ولكن الملكة اليزابيث الأولى ونفى له البراءة لأن خرطوم علاقة بهذه الآلة ، يبدو مخيط سمكا من الحرير ، ونصح المخترع لكسب المال عن طريق العمل الشريف . انتقلت لي الى فرنسا والتي تأسست في مدينة روان ، أول ورشة الحياكة الميكانيكية.

في أواخر القرن 18. اخترع آلة فرنسا التعميم الحياكة ، والنسيج المترابط في أنبوب. جوارب ، محبوك على الجهاز الذي سرعان ما حل محل المنتجات المحمولة باليد ، لأنها كانت أرخص بكثير.

ما الذي حدث من قبل؟ في الواقع ، أقرب الأدلة تشير إلى شيء من تقنيات متطورة جدا لأنماط والحياكة الرسم ، وخيارات الألوان ، وخلال وقت سابق من التنمية هو ، دون شك ، طويلة جدا.  ولذلك ، والباحثين يحاولون إثبات أن الناس بدأت فعلا قبل فترة طويلة من عصرنا المملوكة تقنية الحياكة واستخدامها.

في مختلف بلدان الشرق ليس هناك دليل على الاستخدام المزعوم للملابس التريكو في العصور القديمة. في قبر في بني حسن Amenemhta اكتشف الرسم الجدار ، تتعلق H1H حوالي القرن الثامن قبل الميلاد وتمثل للسامية.  أربع شخصيات نسائية من بينها ، يرتدون السترات نوعا من التريكو.  في أطلال القصر في نينوى Senaheriba المحارب الإغاثة وجدت في جواربه ، هو لافت للنظر مماثلة لتلك الحديثة.

في عام 1867 ، حاول وليم Felkin في دراسته لتاريخ جوارب استخدام أكثر أو أقل من المنطقي الاستنتاج أن يثبت أنه كان معروفا الحياكة في وقت حرب طروادة ، أثناء إنشاء "الإلياذة" و "أوديسي" من هوميروس ، وفقط في أخطاء المترجمين والنساخ ، ولكن أيضا بسبب احتمال مثل هذه الشروط قد تم استبدال كلمة "الحياكة" و "النسيج".  كما تعلمون ، بينيلوب ، في انتظار عودة زوجها أوديسيوس تقييد الوعد الخاطبين حريصة أن تتزوج بمجرد فستان الزفاف سيكون جاهزا ، ولكن حلها دائما ليلة ذلك اليوم نسجت.

في الواقع ، كانت بينيلوب الحياكة لها ، بحيث تذوب بسرعة ، من دون ان ننتهك أي الخيط والقماش مرئية ملزمة فقط ، ولكن لا المنسوجة.  وفي وقت المزهريات اليونانية القديمة للحرب رؤية الصور من النبلاء تروي تروي الأسيرة في ضيق ، والجوارب والسراويل الضيقة متماسكة تذكرنا حقبة البندقية الكبرى قبعة القاضي الأول في 2500 سنة في وقت لاحق.

ولكن هذا هو مجرد تكهنات وتخمينات ، والآن في كثير من الأحيان دحض أو التشكيك في البحوث الأثرية. إذا أخذنا بعين الاعتبار أن أقرب الكروشيه موجودة -- وهي تكنولوجيا متطورة نسبيا -- تشير إلى الثالث -- Y سم مكعب ق. وأماكن بعيدة جدا عن بعضها البعض ، ويمكن اعتباره دليلا على أن الحياكة نشأت قبل ذلك بكثير ، على الرغم من أنه لا يعرف بالضبط متى.

إذا افترضنا أنه في الماضي ، ولكل نوع من أنواع العمل تطورت ببطء ، لا يمكننا استبعاد احتمال ان تعلم الناس لقرون متماسكة قليلة قبل عصرنا.  الحياكة -- واحدة من أقدم أشكال الفن الزخرفي ، والذي ظل قائما لأكثر من ثلاثة آلاف سنة. تم العثور على الحياكة في مقابر مصر القديمة وروما واليونان. حول الحياكة ، وقالت واحدة من أساطير اليونان القديمة.

بالاس أثينا كانت واحدة من إلهة التبجيل. أعطاه الناس الحكمة والمعرفة ، وعلمتهم فنون والحرف. والتبجيل للفتيات من أثينا اليونان القديمة لأنها ما علمتهم التطريز.  بين سادة ، tkavshih شفافة لوحات الهواء ، وتشتهر أراكني ، ابنة صباغ القماش.

أراكني رفعت فنه وقررت الدعوة المباراة نفسها إلهة أثينا.  تحت ستار من امرأة الشعر الأشيب ، قديمة ظهرت قبل متحدب أراكني الهة وحذر من امرأة متعجرفة -- لا يمكن أن يكون أعلى من الآلهة ، والسعي إلى تجاوز المساواة فقط.  لم أراكني لم يستمع إلى نصيحة حكيمة لامرأة مسنة. انها نسجت من القماش ، وهو مماثل لجمال من قماش للالهة.

ولكن في عملي الازدراء والاحتقار أراكني أعرب عن الآلهة.  أثينا غاضبة ، مزق Arachna العمل وضرب هوك الفتاة. أراكني التعيس لم تعان العار ، انتحر. أنقذ أثينا امرأة متعجرفة ، ولكن حولتها إلى عنكبوت. ومنذ ينسج العنكبوت أراكني دائما على شبكة الويب.

في واقع الحياة والناس وسعى لاستخدام شبكة الإنترنت والغزل.  في الصين القديمة ، من حرير العنكبوت مخيط الثياب.  وقد نسج على النسيج الشبكي للشعب باراغواي. وكان ملك فرنسا لويس الرابع عشر ، وردت من مجلس النواب من الجوارب والقفازات مونبلييه التذكارية التي ترتبط الحرير من العناكب.

في 1709 على الطبيعة الفرنسية ، بون دو سانت هيلير كتب أطروحة "على استخدام حرير العنكبوت" ، والذي وصفه بالتفصيل أساسيات غزل شبكة من القماش. واعتبر ويب واسعة من المواد الصالحة لإنتاج الحرير.  تم العثور على العناكب من النموذج المطلوب (nefilly) في جزيرة مدغشقر والمناطق الشرقية من أفريقيا. هذه العناكب في حجم الإبهام ، نسج شبكة من التقاط ما يصل إلى 8 أمتار في القطر. على الرغم من الصفحات فائق الدقة لها قوي.

ارتباكها ليس فقط الجنادب الكبيرة ، والطيور الصغيرة. سكان جزيرة غينيا الجديدة صيد الاسماك في شبكة من الأحواض الصغيرة والنائية الهادئة من النهر.  في جزيرة فيجي وجزر سليمان الشباك من الويب الأخرى من الأسماك التي يمسك بها الحشرات والطيور المغردة والخفافيش حتى ذكيا.  نسيج شبكة الإنترنت الضوء بشكل مدهش ومهواة.

ومن أقوى وأكثر مرونة من جميع أنواع الحرير الصناعي والطبيعي. لكنها أدت إلى صعوبة تنظيم الإنتاج الصناعي إلى شبكة من الأنسجة التي يمكن رؤيتها إلا في المتاحف...  انها تحاول منذ فترة طويلة لتزيين حياتك ، وقد سعى الناس على استخدام أبسط المواد إلى مزيج من أشكال وأنماط بسيطة مع متواضع ، ليصل إلى مستوى عال من المهارة.

ومن ناحية الحياكة في الأصل كما يبدو هو ضرورة النفعية فقط ، وتحولت لاحقا الى شكل من اشكال الفن.  وتقدر دائما يحوك عالية جدا. على سبيل المثال ، في أوروبا لأنها قد تكون في البداية فقط من الأثرياء جدا.  وجوارب الحرير التريكو هدية ، حتى بالنسبة للملوك!

على سبيل المثال ، كان الملك السويدي ايريك الرابع أمرت زوج من جوارب الحرير. وكانت تكلفة -- الراتب السنوي إسكافي الملكي  فمن الصعب جدا التأكد من تاريخ والحياكة ، وذلك لأن الغزل والتريكو حفظ الثابت. لا يزال ، وجاءت بعض الأدلة على هذا الفن لنا في شكل صور.  في واحدة من المقابر المصرية (1900 قبل الميلاد) الحفاظ على صورة امرأة ، وطرح على الجوارب الخاصة بك. تخزين بصمات موجودة في الحمم المتجمدة بومبي عام 79 م

طفولة جوارب III - Ivv.  ق. وجدت في مصر.  وقد اتخذت هذه جوارب في الاعتبار شكل من الصنادل والأحذية بحزام بعد الإبهام. ولدت قدماء المصريين في صناعة الجوارب الإبهام على حدة ، كما هو الحال في قفازات.  في وقت لاحق ، في مكان ما في القرنين التاسع إلى الحادي عشر ، بدأت بعض knitters المهرة لتقديم النصوص حتى على أصابع قدميك. أبقى متاحف ديترويت وBadelya مثل هذه العينات من المصرية القديمة الغزل والقطن ، مع النص drevnearabskim.

في القرنين السادس عشر XV -

متماسكة تماما تنتشر عبر أوروبا وبنشاط في الواجبات المنزلية وصناعة مربحة : جوارب متماسكة ، والجوارب والقفازات وأغطية ، والسترات والقبعات. ثم كانت هناك الاسكتلنديين أصبح غطاء الرأس التقليدي ل-- بلوزات يأخذ كان هناك محل كله الحياكة.  في 1589 اخترع كاهن الرعية مساعد Vulbridzha وليام لي آلة الحياكة.. ولكن المزيد من المنتجات ذات الإنتاج الضخم لإنتاج آلة ، وأصبحت أكثر قيمة المنتجات المصنوعة باليد ، وخصوصا المنتجات المتعلقة الكروشيه ، لأنه لا يمكن أن تتكرر مثل هذه المنتجات على الجهاز. وليس هناك حتى الآن أي آلات الحياكة ، والتي يمكن أن النسيج المترابط ، وليس مثل الكروشيه.  بمرور الوقت ، وسادة والفن ، والحصول على نسيج متشابك في المتاحف.

على سبيل المثال ، يتم تخزين two الكنزات الصوفية في السويد القرن السابع عشر -- في متحف في ستوكهولم والشمالية في المتحف التاريخي في غوتنبرغ. عادة في أوروبا الكنزات الصوفية محبوك من لون واحد من الغزل ، وخرير الماء حلقات القماش تزيين التصويرية ، ومع ذلك لا يزال العرب بضعة آلاف سنة مضت لتنفيذ مجمع أنماط متعددة الألوان.  اليوم هذا الفن لا تزال تتطور ، يثريه دوافع جديدة ، وتقنيات التركيب والمواد الحديثة.

هذا الدرس يتطلب معرفة الخياطة والعمل على نسيج متشابك الكروشيه مع الكثير لتفعله مع النسيج والتطريز.  لا يزال ، ومن ناحية الحياكة العطف من أنواع أخرى من التطريز. جاذبية خاصة هو أن مصدر المواد -- الغزل يمكن استخدامها مرات عدة من دون خسائر كبيرة.  يمكن أن تنتج ناحية الحياكة فريدة من نوعها ، نموذج فريد من نوعه.

كيف تجعل من الممكن ربط مجموعة متنوعة من العناصر الزخرفية ، مثل الدانتيل ، والبطانيات والملابس ولعب الأطفال والمجوهرات.  في الواقع ، هو الآن من الصعب جدا تخيل خزانة الملابس لدينا من دون قميص.  يحوك مريحة ومتينة وعملية وأنيقة ، ودافئة ومريحة. ينسج يدها الحياكة يسمح لنا للتعبير عن فرديتهم ، تصور صورة عن طريق اختيار الملمس واللون من الغزل ، وتصميم وأسلوب من المنتجات.

وإذا ما سمح الحياكة الخاص بعلاقة وثيقة أساليب وأنماط وتركيبات

وقال المتحدث ورطتها.  من خلال المعارض والمجلات وعرض النماذج ، يمكنك إنشاء الصور الخاصة بك فريد والمزاج.  1) كتب SA Tarasenko "الكروشيه الحرف المرح والحياكة."  2)